HOT ! 60号油彩【Explosion of the frustration溜飲嘔吐】

【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。真作/頼支峰/山水人物画賛/絹表装/布袋屋掛軸HH-793。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。模写/圓山応挙/円山応挙/群鮎図/布袋屋掛軸HI-712。真作/山本梅逸/四季草花小禽図/桐太巻箱付/布袋屋掛軸HH-861。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。真作/姫島竹外/竹に小禽図/絹表装/布袋屋掛軸HG-16。真作/川端玉章/河骨水禽図/河骨水鳥図/絹表装/布袋屋掛軸HI-346。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。真作/大澤熊嶂/青緑蘭亭曲水図/布袋屋掛軸HD-138。不詳/作者不明/布袋図/人物図/古画/布袋屋掛軸HJ-879。　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。【絵画】ボタニカルアート　「パンジー」原画。真作/狩野伊川院/田図/田園画賛/横物/布袋屋掛軸HJ-395。ところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。模写/春草/大河放牛図/軸先紫檀/布袋屋掛軸HB-861。祈り。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。マテウス ドロジンスキー　MateuszDoroźyński。ステーブマックイーン　かなり古い。描写するときも、点から線、線から面と構成される。フレームフェイス　カラフル　（アクリル絵の具）　送料無料。真作/飯尾剛史/山村風景図/桐合箱二重箱付/布袋屋掛軸HF-478。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。真作/画）森村冝稲/恵比須大黒画賛/絹表装/布袋屋掛軸HJ-284。真作/庭山耕園/旭日に鶴図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-786。　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。絵画 レプリカ 読書する少女。模写/岡田半江/山水画賛/桐合太巻箱付/布袋屋掛軸HG-321。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。真作/東原方僊/遊鯉図/絹表装/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HE-590。模写/敦史/高砂図/桐共箱太巻箱付/布袋屋掛軸HE-215。（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）