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篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。」は、中国の古典文学からの言葉で。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。こちらのお品は一点物でございます。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。古い掛軸　たくさん。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。宮澤賢治全集 1〜16。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。現在、陝西驪山印社のメンバー。端渓硯 大型 唐木箱 硯重さ約4.2kg 中国美術 唐物 書道具 文房具。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。