HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。新品です。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。 軸先：木製 黒漆塗。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。 箱書、花押があります。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。関防印は、無尽蔵です。中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【画賛掛け軸】小僧の掃除「教外別伝不立文字」。決算特価中　掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。 かつて弟子や仲間だった友人です。アレクサンドル・カバネル 美術書。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。老舗極上高級油煙古墨一丁型古墨5点 個性色々超得で！。掛け軸　論語一則 王金懐書。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。椎名ひかり 土下座ロード サイン色紙。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。◆28 南無阿弥陀仏 掛け軸。割欠け使用高級キズ墨色々200g 昭和古墨超得！。